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Category Archives: αρω

La felicidad consiste en ser libre,

 es decir,  en no desear nada.

Epicteto 

 

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Black and White gifs

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¿Quién puede mirarse al espejo sin volverse malvado?

todo tiene lugar en el año 2029, en un futuro en el que la tecnología ha conseguido desarrollar robots a imágen y semejanza de los seres humanos consiguiendo que la diferencia sea apenas perceptible (…)

Robert Anton Wilson once wrote something along the lines of how Wittgenstein is superior to Kant because while Kant is only comprehensible in the original German, Wittgenstein is incomprehensible in any language.

Posted by: Chris Rywalt | May 01, 2010 at 04:19 PM

http://modernkicks.typepad.com/modern_kicks/2010/04/the-hermeneutic-turn.html

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La infancia de Wittgenstein

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Wittgenstein y Bertrand Russell

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Wittgenstein escapa a Noruega

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Wittgentein y la guerra

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Regreso a Viena.

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La escuela rural.

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De vuelta a Cambridge

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El libro

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WittgensteinBertrand RussellMaynard Keynes

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El grupo Bloomsbury

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Los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo.”

Wittgenstein,  Tractatus lógico-philosophicus, 5.6, 1922

Wittgenstein (1993)

Derek Jarman

Richard Buckminster “Bucky” Fuller ( 1895 –  1983)

Buckminster Fuller

«¿Tiene la humanidad una posibilidad de sobrevivir final y exitosamente en el planeta Tierra y, sí es así, cómo?»

eligió dedicar su vida a esta cuestión, intentando descubrir si un individuo podía mejorar la condición humana de una forma que no podían hacer los gobiernos, las grandes organizaciones o las empresas privadas.

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“For the first time in history it is now possible to take care of everybody at a higher standard of living than any have ever known.  Only ten years ago the “more with less” technology reached the point where this could be done.  All humanity now has the option of becoming enduringly successful.” – Buckminster Fuller, 1980.

diseñador, ingeniero, visionario e inventor, profesor, escritor, … activista medioambiental.

Fuller fue uno de los primeros en explorar los principios de la eficiencia energética y la eficiencia de materiales en los campos de la arquitectura, la ingeniería y el diseño. Citó el punto de vista de François de Chardenedes de que el consumo de petróleo dispara nuestro «presupuesto» energético si se considera energía solar almacenada. Declaró que el petróleo le costaba a la naturaleza «más de un millón de dólares» por galón ($300,000/L). Desde este punto de vista, su uso en transporte por las personas que acuden al trabajo representa una pérdida neta enorme comparado con lo que se obtiene.5

Fuller estaba preocupado por la sostenibilidad y por la supervivencia humana en el sistema socioeconómico actual, aunque era optimista acerca del futuro de la humanidad.

Definía la riqueza en términos de conocimiento como la «capacidad tecnológica de proteger, criar, apoyar y acomodar todas las necesidades de la vida»

«Hay que acabar con la noción absolutamente engañosa de que todo el mundo tiene que ganarse la vida. Es un hecho hoy que uno de cada diez mil de nosotros puede hacer una innovación tecnológica capaz de sostener a todo el resto. La juventud de hoy tiene toda la razón en reconocer esta tontería de ganarse la vida. Seguimos inventando trabajos debido a esta falsa idea de que todo el mundo tiene que ser empleado en algún tipo de trabajo penoso, porque, según la teoría Malthusiano-Darwinista, él debe justificar su derecho a existir. Así tenemos inspectores de inspectores y personas haciendo instrumentos para inspectores para inspeccionar a los inspectores. El verdadero negocio de la gente debe ser volver a la escuela y pensar en lo que fuera que estaban pensando antes de que alguien se acercara y les dijera que tenían que ganarse la vida».

Un tipo de molécula formada exclusivamente por átomos de carbono lleva su nombre, los fullerenos, y se conocen así por el parecido de estas moléculas con las cúpulas que diseñó Fuller.

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Realidad Cuántica (Gran Buckyesfera Rodeada de Árboles) (2007)

En An essay on the Beautiful , Plotino describe el efecto mejorador que produce la belleza en la conciencia cada vez mayor del hombre. Como encargado de la decoración de la Casa Eterna, Juram Abí encarna el principio embellecedor. La belleza es fundamental para el desarrollo natural del alma humana. Los Misterios sostenían que el hombre, al menos en parte, era producto de su entorno. Por consiguiente, les parecía fundamental que cada persona estuviera rodeada de objetos que evocaran los sentimientos más nobles y más elevados. Demostraron que se podía producir belleza en la vida rodeando la vida de belleza. Descubrieron que las almas que estaban siempre en presencia de cuerpos simétricos construían cuerpos simétricos y que las mentes rodeadas de ejemplos de nobleza mental producían pensamientos nobles. Por el contrario, si se obligaba a alguien a mirar una estructura innoble, la visión le despertaría una sensación de bajeza que lo incitaría a cometer bajezas.(…) Los hombres reflexivos de la Antigüedad advirtieron que sus grandes filósofos eran una consecuencia natural de los ideales estéticos de la arquitectura, la música y el arte establecidos como norma en los sistemas culturales de aquella época. La sustitución de la armonía de la belleza por la discordancia de lo fantástico constituye una de las grandes tragedias de todas las civilizaciones. No solo eran hermosos los dioses salvadores del mundo antiguo, sino que cada cual ejercía un sacerdocio de la belleza e intentaba lograr la regeneración del hombre despertando en él el amor por lo bello. Sólo se puede conseguir que renazca la época dorada de la fábula si se eleva la belleza a la dignidad que le corresponde, como cualidad omnipresente e idealizante en el aspecto religioso, el ético, el sociológico, el científico y el político de la vida. Los Arquitectos Dionisíacos se consagraban a «resucitar» su espíritu maestro, la Belleza Cósmica, del sepulcro de la ignorancia material y el egoísmo levantando edificios que eran ejemplos tan perfectos de simetría y majestuosidad que en realidad constituían fórmulas mágicas con las cuales evocaban el espíritu del Embellecedor martirizado, sepultado en un mundo materialista.

Manly P. Hall

Las enseñanzas secretas de todos los tiempos

B

Is Manly P. Hall back as the very cool Freeman?

Read more: http://zenbuoy.blogspot.com/ http://zenbuoy.blogspot.com/2012/08/is-manly-p-hall-back-as-very-cool.html#ixzz2CrDg4F3s

 

 

Abre la mente a lo que sea que el Universo te diga y sé honesto sobre lo que quieres que suceda…

” hacer el loco
de vez en cuando.
Eso también es sagrado . “
Corzo Cojo .

 Nada es verdadtodo está permitidoWilliam Burroughs 

….Llega un punto en que sus narraciones se vuelven confusas, caóticas, sin freno, insultantes contra todo, recorta frases enteras de los periódicos y las pega a sus textos, se comporta como una grabadora… 

El lenguaje es un virusWilliam Burroughs

es en su Ensayo de ficción La revolución electrónica, donde el autor  postula que el lenguaje humano es un sistema viral invasivo. Según Burroughs, una infección viral atacó a los homínidos del pre-paleolítico catalizando mutaciones deformantes de las neuronas, del aparato sonoro y de la estructura máxilofacial.

En la obra de William Burroughs el sujeto se encuentra manipulado y transformado por los procesos de contagio. El lenguaje es un virus que se reproduce con gran facilidad y condiciona cualquier actividad humana, dando cuenta de su intoxicada naturaleza. Los textos de Burroughs proliferan sin principio ni fin como una plaga, se reproducen y alargan en sentidos imprevisibles, son el producto de una hibridación de muy diversos registros que no tienen nada que ver con una evolución literaria tradicional, sus diferentes elementos ignoran la progresión de la narración y aparecen a la deriva desestructurando las novelas de su marco temporal, de su coexistencia espacial, de su significado, y posibilitando que sea el lector quien acabe por estructurarlas según sus propios deseos.

Nada es verdadtodo está permitido. Hassan-i Sabbah

Haz lo que quieras, este mundo es ficción y está hecho de contradicción”  William Blake

La naturaleza sintáctica de la realidad, el secreto verdadero de la magia, es que el mundo está hecho de lenguaje. Y si conoces las palabras de las que el mundo está hecho, puedes hacer de él lo que quieras  Terence Mckenna

La naturaleza ama el coraje. Terence McKenna

Los artistas son los verdaderos arquitectos del cambio. William Burroughs

“Por MAGIA lo que quiero decir es, básicamente, lo que todo el mundo entiende por MAGIA. Me refiero a sacar un conejo de una chistera. Me refiero a algo emergiendo DEMOSTRABLEMENTE de la NADA. Así que hasta cierto punto, en la MAGIA incluiría un UNIVERSO emergiendo de un sólo punto en el vacío cuántico. Incluiría cualquier PENSAMIENTO HUMANO, cualquier IDEA u obra de ARTE. Para mí, eso es un acto magicko.

Cualquier ACTO CREATIVO es un ACTO MAGICKO.”

Alan Moore

«la aurora es como hora de oro; así esta ciencia [la alquimia] posee una hora cuyo fin es dorado para quienes operan según la vía recta», también porque «la aurora es llamada final de la noche y principio del día o madre del sol. Así en su extrema rojez, nuestra aurora es el fin de toda tiniebla y la huida de la noche»

ALQUIMIA: La Aurora de la Gran Obra

BAILES INVEROSÍMILES EN CAJEROS automáticos nocturnos. Despliegues pirotécnicos ilegales. Land art, obras terrestres como extraños artefactos alienígenas desperdigados por los parques naturales. Allana moradas pero en vez de robar, deja objetos poético-terroristas. Secuestra a alguien y hazlo feliz. Elige a alguien al azar y convéncele de ser el heredero de una inmensa, inútil y asombrosa fortuna -digamos 5000 hectáreas en la Antártida, o un viejo elefante de circo, o un orfanato en Bombay, o una colección de manuscritos alquímicos-. Al final terminará por darse cuenta de que por unos momentos ha creído en algo extraordinario, y se verá quizás conducido a buscar como resultado una forma más intensa de existencia. Instala placas conmemorativas de latón en lugares (públicos y privados) en los que has experimentado una revelación o has tenido una experiencia sexual particularmente gratificante, etc. Ve desnudo como un signo.

Convoca una huelga en tu escuela o lugar de trabajo sobre las bases de que no satisfacen tus necesidades de indolencia y belleza espiritual.

El arte del graffiti prestó cierta gracia a los laidos subterráneos del metro, y a los rígidos monumentos públicos; el TP también puede ser creado para lugares públicos: poemas garabateados en los lavabos del juzgado, pequeños fetiches abandonados en parques y restaurantes, arte en fotocopias bajo el limpiaparabrisas de los coches aparcados, Consignas en Grandes Caracteres pegadas por las paredes de los patios de recreo, cartas anónimas enviadas a destinatarios conocidos o al azar (fraude postal), retransmisiones piratas de radio, cemento fresco…

La reacción o el choque estético provocados por el TP en la audiencia han de ser al menos tan intensos como la agitación propia del terror -asco penetrante, excitación sexual, asombro supersticioso, angustia dadaesca, una ruptura intuitiva repentina- no importa si el TP va dirigido a una sola o a muchas personas, no importa si va “firmado” o es anónimo, si no transforma la vida de alguien (aparte de la del artista) es que no funciona.

El TP es un acto en un Teatro de la Crueldad que no tiene ni escenario, ni filas ni asientos, ni localidades, ni paredes. Con objeto de que funcione en absoluto, el TP debe desvincularse categóricamente de toda estructura convencional del consumo del arte (galerías, publicaciones, media). Incluso las tácticas de guerrilla situacionistas de teatro callejero resultan ya demasiado conocidas y previsibles.

Una seducción exquisita -conducida no sólo por la causa de la mutua satisfacción sino también como acto consciente en una vida deliberadamente bella- puede ser el TP definitivo. El terrorista P se comporta como un estafador cuyo objetivo no es el dinero, sino el CAMBIO. No hagas TP para otros artistas, hazlo para gente que no repare (al menos por un momento) en que lo que has hecho es arte. Evita las categorías artísticas reconocibles, evita la política, no te quedes a discutir, no seas sentimental; se implacable, arriésgate, practica el vandalismo sólo en lo que ha de ser desfigurado, haz algo que los niños puedan recordar toda la vida -pero no seas espontáneo a menos que la musa de TP te posea-.

Vístete. Deja un nombre falso. Se legendario. El mejor TP está contra la ley, pero que no te pillen. Arte como crimen; crimen como arte.

Imagine we plant trees.
Imagine we become Seed trees.
Imagine we sow the world with seeds

Imagine we re invent and reverse Reality.

What can we take on trust
in this uncertain life? Happiness, greatness,
pride – nothing is secure, nothing keeps.
~Euripides, Hecuba