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Category Archives: Juego

…but we´re wasting it!!!!

 

  • “Es casi milagroso que los métodos modernos de instrucción no hayan conseguido ahogar por completo la santa curiosidad de la investigación, pues la principal necesidad de tan delicada planta, aparte del estímulo inicial, es la libertad. Sin esta, corre seguro peligro de muerte y creo que incluso puede despojarse de su voracidad a un animal de presa sano si se le obliga a comer a golpes de látigo con hambre o sin ella…” Einstein
    • Fuente: “El cerebro de Broca”,[5] 1981.

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“Cuando se enfada, no se venga…

se vuelve

CreatiVo

Sergio Juárez Correa was tired of the monotony of teaching out of a book and wanted to try something new to help engage his students when he came across the work of Sugata Mitra, a UK university professor who had innovated a new pedagogy he called SOLE, or self organized learning environments.

http://thinkmexican.tumblr.com/post/64432570414/paloma-noyola-the-face-of-mexico-unleashed-potential

Paula Noyola

Paloma Noyola, un ejemplo de superación

El nombre de Paloma Noyola Bueno era prácticamente desconocido hasta hace algunos días, cuando la revista de ciencia norteamericana “Wire” puso en portada la fotografía de esta niña de 12 años y originaria de Matamoros, con el encabezado “The Next Steve Jobs”. En el 2012 esta menor obtuvo el primer lugar nacional en la prueba Enlace en matemáticas y tercero en español cuando cursaba el sexto de primaria, actualmente estudia el primero de secundaria en una escuela técnica.

Su historia es como la de miles de niños en Tamaulipas, su madre es el sustento de cinco hijos y los sostiene vendiendo tamales, ya que su padre falleció de cáncer; para ir a la escuela tiene que caminar un kilómetro para tomar el transporte que la deja en su institución, su vivienda está asentada sobre lo que era un basurero a las afueras de Matamoros.

Su mentor de sexto de primaria, Sergio Juárez Correa tuvo la sapiencia de enseñarles a sus alumnos las matemáticas con el método del profesor Hindú Sugata Mitra, lo que le permitió comprender mejor la materia y así obtener en el 2012 el mejor puntaje nacional en matemáticas con 921 puntos, junto con ella 13 compañeros obtuvieron resultados de excelencia.

Olvidada por el sistema que en un principio le prometieron apoyos para sus estudios, hoy es nuevamente recordada y las promesas vuelven, becas y otra clase de estímulos le son prometidos nuevamente, esperemos que no queden en el olvido.

Pero la pregunta surge, si el método de enseñanza aplicado por su profesor funcionó, ¿Por qué no retomarlo y multiplicarlo en las escuelas públicas del estado?, la respuesta rápida sería que no está dentro de los planes de estudio autorizados, pero no es momento ya de dejar los tabús y ver por lo que si funciona y podría ser la diferencia en la educación de nuestros hijos.

Las autoridades además de pelearse en estos momentos por quien se toma la mejor fotografía con la alumna, deberían de replantear también la educación, si algo funciona y funciona bien, debería de ser tomado más que en cuenta.

http://www.hoytamaulipas.net/notas/100880/Paloma-Noyola-un-ejemplo-de-superacion.html

Einstein everybody is a genius

SOLE educación

http://tedsole.tumblr.com/

La niña, quien cursa sexto grado, afirmó que fue a través del cambio en la metodología de su profesor Sergio Juárez Correa como logró entender y aprender a disfrutar las matemáticas.

http://elcomercio.pe/actualidad/1647330/noticia-nina-genio-mexicana-que-quiere-mas-grande-que-steve-jobs

No seré la próxima Steve Jobs, seré más grande que el genio fundador de Apple, porque voy a perfeccionar y hacer más fácil la técnica de la educación en el país”

Paula Noyola

El ARTE más importante de un maestro es saber despertar en sus alumnos la ALEGRÍA de conocer y crear.”

Let´s go for it!!!!

¿Cuál es el parásito más resistente?

Una idea

Una sola idea en la mente de una persona

puede levantar ciudades.

Una idea puede transformar el mundo y cambiar todas las reglas.

Por eso,

TEngo que Difundirla.

ken Robinson TED

Wellcome to…

españistan

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Desmontando PISA y la versión Wert-Gomendio:

“Pero no podemos si cerramos centros de investigación y abrimos centros de entretenimiento, porque el mensaje que damos es que la educación no tiene que ver con el éxito. Sobre todo, tenemos que tener claro qué tipo de país queremos ser y trabajar en ello.” 

José Saturnino Martínez, profesor de Sociología de la Universidad de La Laguna, analiza los datos del informe PIAAC con una mirada positiva.

Educación

Un español medio en edad laboral se pierde en un texto de complejidad comparable a la de El Quijote

http://internacional.universia.net/noticia.jsp?idNoticia=11734&title=ESPA%C3%91A-SE-ENCUENTRA-COLA-EUROPA-COMPRENSION-LECTORA-MATEMATICAS&idSeccion=18

La secretaria de Estado, Montserrat Gomendio, manifestó que las movilizaciones “no tienen razones relacionadas con la reforma educativa” sino con las mejoras salarialesdisminución de la carga lectiva y de número de alumnos por clase“.

Gomendio señaló que de todo eso, lo que “tiene que preocupar” a las familias son las ratios, pero tampoco puesto que siguen estando “por debajo de la media de la OCDE” y aún así “seguimos por debajo de la media” en cuanto a resultados positivos se refiere.

“Hay que tener en cuenta, de cara a los padres, que el colectivo de docentes tiene un puesto de trabajo asegurado y que, sin embargo, los padres se están enfrentando a unas tasas de desempleo muy elevadas, a una serie de dificultades económicas muy importantes y, por tanto, evitar en este momento que los alumnos acudan a las aulas y no permitir* que sigan mejorando su información** no beneficia a nadie, ni a padres ni alumnos, ni a la sociedad en su conjunto”, afirmó.

http://www.libertaddigital.com/espana/2013-10-22/gomendio-el-colectivo-de-docentes-tiene-un-puesto-de-trabajo-asegurado-1276502438/

Notas:

* P. ext., manipulación deliberada para

http://www.wordreference.com/definicion/demagogia

** información o formación?

Pero la pregunta surge,

 

si el método de enseñanza aplicado por su profesor funcionó,

¿Por qué no retomarlo y multiplicarlo en las escuelas públicas del estado?

lying to me

It took all the man in me
To be the dog you wanted me to be

hahahahahawrink

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Leí una entrada de Pijamasurf,

3 elogios: a la pereza, a la ociosidad y a la servidumbre voluntaria 

Si queremos crear esa realidad tendríamos que empezar (¿?) por una renta básica para cada ciudadano solo por el hecho de existir.

Parece ser que ya hay dos modelos: la débil y la fuerte. Yo defiendo la extrema (en construcción?)

y recordé que…

son las ideas la que mueven el mundo, no?

Iniciativa ciudadana Renta Básica

http://basicincome2013.eu/ubi/es/

Una amiga me dejó dos libros: Todo sobre la Renta Básica  y El derecho ciudadano a la Renta Básica.  Ella es trabajadora social, o sea que conoce el tema desde la universidad, pero yo lo he descubierto recientemente.

Así que

firmé la iniciativa

 

cita Victor Hugo

.

Nada más poderoso que una idea cuando le llega su hora, eh?

Y empecé mi campaña personal.

Así que, reunidos todos, toca el repaso a la actualidad (todas esas pequeñas miserias que nos asfixian, nos enfadan, nos enferman, que saca esa IRA, que te hace desear tener a mano un bidón de gasolina y encender una cerilla…)

Porque hay hombres que no buscan nada lógico, como dinero. No puedes comprarlos, intimidarlos, convencerlos, ni negociar con ellos. Hay hombres que solo quieren ver arder el mundo.

“Porque hay hombres que no buscan nada lógico, como dinero. No puedes comprarlos, intimidarlos, convencerlos, ni negociar con ellos. Hay hombres que solo quieren ver arder el mundo.”

Propongo que los ciudadanos tenemos que unirnos para votar por una renta básica. Bueno, primero votar a una democracia participativa, porque… je, me parece que no es una decisión que ningún gobierno vaya a tomar: si nos quisiesen felices y libres no privatizarían el sol.

La revista de EEUU se muestra en un artículo de Kelly Phillips Erb titulado “Sin ideas y endeudada, España pone sus miras en gravar con impuestos el sol” muy crítica con la última reforma energética del gobierno español sobre renovables. Señala que se busca reducir la deuda con impuestos y multas “increiblemente onerosos” sobre el mismo comportamiento que antes alentaron. Incluso advierte que puede provocar “desobediencia civil a gran escala”.

La revista de EEUU se muestra en un artículo de Kelly Phillips Erb titulado “Sin ideas y endeudada, España pone sus miras en gravar con impuestos el sol” muy crítica con la última reforma energética del gobierno español sobre renovables. Señala que se busca reducir la deuda con impuestos y multas “increiblemente onerosos” sobre el mismo comportamiento que antes alentaron. Incluso advierte que puede provocar “desobediencia civil a gran escala”.

http://www.radiocable.com/forbes-impuestos-sol482.html

Pero…Oh, Sorpresa!

Los primeros que no nos queremos ver libres somos nosotros! Es decir, yo sí creo que no tener que hacer algo para vivir es principio de libertad ( coincido con Ricardo Flores Magón en que la emancipación económica es la base de la libertad). Que se lo pregunten al pueblecito ese de Asturias donde el pueblo está dividido en A favor de la mina (los que no tienen trabajo) y En contra de la mina (los que sí lo tienen)- no encuentro el link, creo que era uno de los temas de Jordi Évole, “Salvados”-

Pero, ya lo decía Paul Lafargue:

Pero convencer al proletariado de que la palabra que se les inoculó es perversa, de que el trabajo desenfrenado al que se entregó desde comienzos del siglo es la calamidad más terrible que haya jamás golpeado a la humanidad, de que el trabajo sólo se convertirá en un condimento de placer de la pereza, un ejercicio benéfico para el organismo humano, una pasión útil para el organismo social en el momento en que sea sabiamente reglamentado y limitado a un máximo de tres horas por día, es una tarea ardua superior a mis fuerzas. Paul Lafargue

Paul Lafargue era el yerno travieso de Karl Marx: si Marx defendía el derecho al trabajo del proletariado, Lafargue defendía el derecho natural a la pereza.

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Paul Lafargue y la Jornada Laboral de 3 horas

Nadie está contento: o no tienes trabajo o tienes demasiado trabajo

Además, intuitivamente sabemos que hay una enorme variedad de trabajos que son absurdos. Y esta es una idea de Henry David Thoreau, cuando mirando desde su ventana a un hombre sudoroso moviendo una pesada piedra, tuvo un fugaz remordimiento, que se le pasó en cuanto descubrió que el beneficiario de aquel agotador trabajo era un cretino pedante que le caía particularmente mal. Con eso, Thoreau daba un capote a ese asomo de culpa. Es más, le reforzaba en su ya clara idea…

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Una misma idea -una conexión con el inconsciente colectivo?- y Bertrand le da vueltas a lo mismo:

El hecho es que mover materia de un lado a otro, aunque en cierta medida es necesario para  nuestra existencia, no es, bajo ningún concepto, uno de los fines de la vida humana. Si lo fuera,  tendríamos que considerar a cualquier bracero superior a Shakespeare. Hemos sido llevados a conclusiones erradas en esta cuestión por dos causas. Una es la necesidad de tener contentos a los pobres, que ha impulsado a los ricos durante miles de años, a reivindicar la dignidad del trabajo, aunque teniendo buen cuidado de mantenerse indignos a este respecto. La otra es el nuevo placer del mecanismo, que nos hace deleitarnos en los cambios asombrosamente inteligentes que podemos producir en la superficie de la tierra. Ninguno de esos motivos tiene gran atractivo para el que de verdad trabaja.

Bertrand Russell, Elogio de la ociosidad (1932)

Pero…

lo que debería estar prohibido, por leyes humanas y divinas, es que un mileurista no apoye la causa: no cobras más porque tu “capacidad de trabajo” está tirada de precio, ya que si tú no lo haces por ese dinero, otro lo hará.

Cita:

 La imposición legal del trabajo “es demasiado penosa, exige demasiada violencia y hace demasiado ruido; el hambre, por el contrario, es no sólo una presión apaciblesilenciosa, incesante, sino que, en tanto el móvil más natural del trabajo y de la industria, provoca también los esfuerzos más poderosos“.
.
Paul LaFargue, El derecho a la pereza (1880)

Por gilipollas recibirá un castigo de 100 latigazos.

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¿Quieres que pedalee (más) en mi bicicleta para que me des una jaula mejor?

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Waldo, apoyaría la Iniciativa por una Renta Básica Universal?

Relaxing cup of café con leche

Tal vez ya sabía lo que luego confirmaría

Ante todo, ¿qué es el trabajo? Hay dos clases de trabajo; la primera: modificar la disposición de la materia en, o cerca de, la superficie de la tierra, en relación con otra materia dada; la segunda: mandar a otros que lo hagan. La primera clase de trabajo es desagradable y está mal pagada; la segunda es agradable y muy bien pagada. La segunda clase es susceptible de extenderse indefinidamente: no solamente están los que dan órdenes, sino también los que dan consejos acerca de qué órdenes deben darse. Por lo general, dos grupos organizados de hombres dan simultáneamente dos clases opuestas de consejos; esto se llama política. Para esta clase de trabajo no se requiere el conocimiento de los temas acerca de los cuales ha de  darse consejo, sino el conocimiento del arte de hablar y escribir persuasivamente, es decir, del arte de la propaganda. 

Bertrand Russell,  Elogio a la ociosidad (1932)

Ana Botella Illuminate the Future

Ilumina(me) el Futuro

Pues eso, que estoy hablando con los colegas de esto (ya ni comento el shock que le provocó a mi madre) y, resulta que la cultura del esfuerzo está bien instalada en nuestras educadas mentes. Y hay que deseducarlas.

O como decía Bucky Fuller,

«Hay que acabar con la noción absolutamente engañosa de que todo el mundo tiene que ganarse la vida. Es un hecho hoy que uno de cada diez mil de nosotros puede hacer una innovación tecnológica capaz de sostener a todo el resto. La juventud de hoy tiene toda la razón en reconocer esta tontería de ganarse la vida. Seguimos inventando trabajos debido a esta falsa idea de que todo el mundo tiene que ser empleado en algún tipo de trabajo penoso, porque, según la teoría Malthusiano-Darwinista, él debe justificar su derecho a existir. Así tenemos inspectores de inspectores y personas haciendo instrumentos para inspectores para inspeccionar a los inspectores. El verdadero negocio de la gente debe ser volver a la escuela y pensar en lo que fuera que estaban pensando antes de que alguien se acercara y les dijera que tenían que ganarse la vida».
Richard Buckminster Bucky Fuller (1895 – 1983)
Pero si  eres de los que opina que la Renta Básica es potencialmente una “fábrica de vagos y maleantes” , yo opino que…
vagos siempre fuimos…
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aunque…
tienes razón.
…maleantes también somos si tenemos la ocasión.
España temporada de setas

La crisis, los recortes en bienestar, la deuda que pide nuestra sangre … como si una mentira oficial fuera necesariamente una verdad. (Albert Cossery)

Bárcenas 1

poder político y sector energético

toc toc…quién es?

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Bienvenidos al desierto de lo real…

corrupcion (1)

http://cartasadonjose.blogspot.com.es/

mentiras-deuda

Plataforma Auditoría Ciudadana de la Deuda

http://www.xn--asamblealogroo-2nb.com/2013/01/20/do-it-yourself-6-auditoria-de-la-deuda/

Propongo arreglos: estamos pagando una deuda de militar que ronda los 40.000 millones de euros

gasto militar UE

http://www.nonaogastomilitar.org/category/etiquetas/informe

gasto militar 2013

http://maribeltortosa1.blogspot.com.es/2013/09/la-insoportable-deuda-militar-en-espana.html

irak12

http://www.galeon.com/gentealternativa/plumarebelde/pluma81.htm

Una de las cosas que con más frecuencia se hacen con los ahorros es prestarlos a algún gobierno. En vista del hecho de que el grueso del gasto público de la mayor parte de los gobiernos civilizados consiste en el pago de deudas de guerras pasadas o en la preparación de guerras futuras, el hombre que presta su dinero a un gobierno se halla en la misma situación que el malvado de Shakespeare que alquila asesinos.

Bertrand Russell, Elogio de la ociosidad (1932)

(Ahora es Siria, pero como parece que la historia siempre se repite…)

Si se quiere, se puede. No entiendo el éxito que el we can le trajo a Obama, y el poco resultado que me da a mí.

"We Can Do It!" is an American wartime propaganda poster produced by J. Howard Miller in 1943 for Westinghouse Electric as an inspirational image to boost worker morale. The poster is generally thought to be based on a black-and-white wire service photograph taken of a Michigan factory worker named Geraldine Hoff.  The "We Can Do It!" image was used to promote feminism and other political issues beginning in the 1980s.[1] The image made the cover of the Smithsonian magazine in 1994 and was fashioned into a US first-class mail stamp in 1999. It was incorporated in 2008 into campaign materials for several American politicians, and was reworked by an artist in 2010 to celebrate the first woman becoming prime minister of Australia. http://en.wikipedia.org/wiki/We_Can_Do_It!

“We Can Do It!” is an American wartime propaganda poster produced by J. Howard Miller in 1943 for Westinghouse Electric as an inspirational image to boost worker morale. The poster is generally thought to be based on a black-and-white wire service photograph taken of a Michigan factory worker named Geraldine Hoff.
The “We Can Do It!” image was used to promote feminism and other political issues beginning in the 1980s.[1] The image made the cover of the Smithsonian magazine in 1994 and was fashioned into a US first-class mail stamp in 1999. It was incorporated in 2008 into campaign materials for several American politicians, and was reworked by an artist in 2010 to celebrate the first woman becoming prime minister of Australia.
http://en.wikipedia.org/wiki/We_Can_Do_It!

What_are_your_dreams___by_Kostelinho

http://kostelinho.deviantart.com/art/What-are-your-dreams-158697834

La abolición del trabajo

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[…] Nadie debería trabajar jamás. El trabajo es la fuente de casi toda la miseria existente en el mundo. Casi todos los males que se pueden nombrar proceden del trabajo o de vivir en un mundo diseñado en función del trabajo. Para dejar de sufrir, hemos de dejar de trabajar. Eso no significa que tengamos que dejar de hacer cosas. Significa que hay que crear una nueva forma de vida basada en el juego: en otras palabras, una revolución lúdica. Por «juego» también se debe sobreentender fiesta, creatividad, convivialidad, comensalía y puede que hasta arte. El juego va más allá de los juegos infantiles, por dignos que sean. Hago un llamamiento a favor de una aventura colectiva basada en el júbilo generalizado y la exuberancia libre y recíproca. […]

http://www.pepitas.net/libro/la-abolicion-del-trabajo

Lo imposible puede pasar - tumblr_mquuwyQ4PF1rxak0ro1_500 (1)

http://alternateworldcomics.tumblr.com/

Hay quien se retuerce con la mera mención al tema…

Vagos del mundo, institucionalizad vuestras emociones. Bob Black plantea un nuevo (pero viejo: ya tiene 28 años) manifiesto obrero, proponiendo sepultar ese concepto de trabajador asalariado y transformando nuestras obligaciones en un gran ejercicio lúdico. Ni el Risk ni el Monopoly ni, mucho menos, el Apalabrados o el Halo: Reach: el juego que propone Black es el juego de vivir sin normas y, mucho menos, sin fichar ni rendir culto a ningún tipo de ente profesional organizador. Y es que detrás de ese idealismo, a caballo entre una anarquía civilizada, coordinada y organizada naturalmente, la Utopía de Tomás Moro y conceptos que van del situacionismo al respiracionismo, Black hace propio aquel dicho de “contra la patria, contra el patrón y contra la puta que los parió” y esgrime un ensayo que, en contra de la apocalipsis caótica que pueda antojar su ideario, no se posiciona en ningún bando político e ideológico “formal”: arremete, claro, contra el sistema capitalista industrial (lo que él llama el “fascismo fabril y la oligarquía de oficina”), pero también contra las políticas de izquierdas o progresistas, denunciando al marxismo, el comunismo y las revoluciones obreras por, precisamente, luchar y pujar por unos derechos que institucionalicen ese sistema industrial y/o fabril y acomodarse y organizarse en torno a él. Que trabaje Rita.

Lejos de querer institucionalizar la vaguería como método y herramienta de reacción socio-vital, Bob Black nos propone regresar a una especie de fase anal adulta y desarrollada teóricamente: el juego. Ni el juego de mesa ni el del ahorcado: el del aspecto lúdico, el del disfrute, el enjoy it! de toda la vida de Dios, incluidos aspectos profesionales como la producción ociosa o la enseñanza, aplicado al terreno lo-hago-porque-quiero-y-me-gusta. Propone sepultar el orden establecido del trabajo erigido como herramienta tanto de la industria capitalista como del tan organizado y reivindicativo movimiento obrero y sepultar sus normas en pos de un cruce descarnado entre anarquía y primitivismo, re-definiendo conceptos como disciplina, empleo, control, ocio, tareas o producción, cagándose en las teorías de Hobbes y reemplazándolas por las de Sahlins, mirando con morriña al arcaicismo y generando risa (es visceral, ácido y propone dobles lecturas por momentos contradictorias) y conciencia a la vez. Una conciencia que a veces queda en tela de juicio (hay momentos algo descabellados, como la cantidad de muertes que genera el trabajo) pero que, a viva voz, funciona como un panfleto anti-social tan catártico y extremista como curiosamente razonable, conectando al australopithecus con el homo sapiens sapiens sin intermediarios.

17.04.13

Cita:

La alternativa al trabajo no es la mera gandulería. Ser lúdico no es ser “quaalúdico”*. Por más que valore el placer del sopor, nunca será tan gratificante como cuando se lo alterna con otros placeres y pasatiempos.

Tampoco estoy abogando a favor de esa válvula de escape sometida a la disciplina del reloj llamada “ocio”; nada más lejos. El ocio es no-trabajo en función del trabajo; es el tiempo que invertimos en recuperarnos del trabajo y en esfuerzos frenéticos pero desesperados por olvidarnos de él.(…) La diferencia fundamental entre el trabajo y el ocio es ésta: por lo menos en el trabajo la alienación y la crispación se remuneran.

Bob Black, La abolición del trabajo.

“quaalúdico”* : juego de palabras. La droga que en inglés se denomina “quaalude” corresponde en castellano a la metacualona (Nota del traductor)

Cita:

El propósito del obrero debiera ser , no el ganarse la vida o conseguir “un buen trabajo”, sino realizar bien un determinado trabajo, y hasta en un sentido pecuniario sería económico para una ciudad pagar a sus obreros tan bien que no sintieran que estaban trabajando por lo mínimo, para seguir viviendo sin más, sino que trabajaban por fines científicos o morales. No contrates a un hombre que te hace el trabajo por dinero, sino a aquel que lo hace porque le gusta.

Henry David ThoreauUna Vida sin Principios (1863)

“Todo el mundo quiere hacer algo con su vida. La pregunta es si confiamos en la gente para hacerlo o debemos obligarles a coger cualquier trabajo” 

“La moralidad del trabajo se está debilitando porque la gente puede ver que tanto si están trabajando o no, que no se están recompensando sus esfuerzos.”

“Everyone wants to do something with his life. The question is whether we trust people to do that or we think we have to force people to take a job,” he said. “The morality of work is fading because people can see that whether they’re working or not, they’re not being rewarded according to their efforts.”

Stanislas Jourdan, Basic Income  “mediactivist”,

 http://www.businessweek.com/articles/2013-10-18/swiss-initiative-would-give-2-800-a-month-to-everyone-no-strings-attached

Estaría bien poder decir: no trabajes por dinero, solo haz lo que te gusta.

Creo que es una idea que merece la pena difundir.

Pero una irreductible aldea gala suiza mantenía fuerte su posición…

Los organizadores presentaron el viernes las más de 100.000 firmas que se necesitan para convocar un referéndum (lo que proporcionalmente en España serían 600.000, menos de las que consiguió la ILP de la PAH) llevarán a referendum el establecimiento de una Renta Básica para todos los ciudadanos de 2.000 euros.

Según la ley suiza, los ciudadanos pueden organizar iniciativas populares que conviertan la indignación de los ciudadanos en una acción política directa.

El país suele celebrar varios referéndum al año.

http://es.reuters.com/article/businessNews/idESMAE99304U20131004

 “I think it’s really not true that human nature is lazy. I think it’s the opposite. We are all creative. ” 

Stanislas Jourdan

Pero, volvamos a nuestra realidad…

Pobres honrados para mantener un círculo vicioso

 y un anillo para controlarlos a todos

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http://nextsimulacrum.wordpress.com/2013/04/20/black-mirror-15-million-merits/

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http://canetoadwarrior.blogspot.com.es/2013/05/black-mirror-15-million-merits.html

En la tradicional enseñanza de Occidente, hay algunas cosas que no han cambiado en absoluto. La actitud de las clases gobernantes, y especialmente de aquellas que dirigen la propaganda educativa respecto del tema de la dignidad del trabajo, es casi exactamente la misma que las clases gobernantes de todo el mundo han predicado siempre a los llamados pobres honrados. Laboriosidad, sobriedad, buena voluntad para trabajar largas horas a cambio de lejanas ventajas, inclusive sumisión a la autoridad, todo reaparece; por añadidura, la autoridad todavía representa la voluntad del Soberano del Universo. Quien, sin embargo, recibe ahora un nuevo nombre: materialismo dialéctico.

Bertrand Russell, Elogio a la ociosidad (1932)

Yes, shall we take a spin again in business?
This time is fixed, let’s sweeten our facilities
It took all the man in me
To be the dog you wanted me to be.

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Bueno, tanto espanto en el cuerpo por algo que… parece inevitable.

Nathan tumblr_mfwg6eqNAt1rlaysho2_500

El Futuro del trabajo

En el futuro no hay trabajo.

Robots-Will-Steal-Your-Job-But-Thats-OK

http://www.kurzweilai.net/robots-will-steal-your-job-but-thats-ok-how-to-survive-the-economic-collapse-and-be-happy

Cómo sobrevivir al colapso económico y ser feliz.

Andrew McAfee TedTalks

Andrew McAfee los robots nos quitan el trabajo

El MIT ha identificado varias profesiones vulnerables: secretarias, taquígrafos, mecanógrafos, contables, gestores empresariales y archiveros. Además, en el sector servicios, peligran los cajeros de bancos o supermercados, los farmacéuticos o los empleados de correos.

El robot Baxter, creado por la compañía Rethink Robotics, es un caso parecido. Diseñado para suplir a los humanos en las tareas tediosas y repetitivas, como reproducir hasta el infinito la misión de introducir artículos en millones de cajas, legiones de unidades están siendo contratadas por la pequeña industria.

Además, los robots no se sindican, y mucho menos se suicidan. Quizás por eso Foxconn, compañía polémica en ese sentido, está preparando el desembarco en sus plantas de fabricación de un millón de autómatas de cara a 2014.

Tal vez Malthus tenía razón, somos demasiados y la sociedad no necesita el trabajo de muchos. O quizás estamos encerrados en el círculo vicioso que identificaba Skinner en un prólogo de ‘Walden Dos’: todos debemos consumir al máximo a fin de que todos tengan su puesto de trabajo

http://www.elconfidencial.com/tecnologia/2013-08-26/conoce-al-enemigo-estos-son-los-robots-que-estan-robando-tu-trabajo_20597/

 “The hard truth… is that the middle class is disappearing in large part because technology is rendering middle-class skills obsolete.”

David Autor , MIT economist

Nuclear-explosion

Si no puedes con el enemigo, únete a él.

En esta emisión de Redes, Kurzweil le explica a Punset por qué piensa que, en un plazo menor de 40 años, la humanidad trascenderá la biología para fusionarse con la tecnología. Los cambios que iremos viviendo en los próximos años serán radicales y superarán lo que pueda imaginar cualquier autor de ciencia ficción.

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Bill Hicks just a ride

El ideal  es lo único que puede romper con el robotismo en favor de lo puramente humano

"Truth is Beauty" sculpture from Burning Man 2013; photo The Star Trail: Photography of Ben Canales

“Truth is Beauty” sculpture from Burning Man 2013; photo The Star Trail: Photography of Ben Canales

Sabes qué te digo? 

La única respuesta sensata a este panorama desolador es la 

Pereza

Se le llama Seis grados de separación a la hipótesis que intenta probar que cualquiera en la Tierra puede estar conectado a cualquier otra persona del planeta a través de una cadena de conocidos que no tiene más de cinco intermediarios (conectando a ambas personas con sólo seis enlaces), algo que se ve representado en la popular frase «el mundo es un pañuelo».

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La teoría fue inicialmente propuesta en 1930 por el escritor húngaro Frigyes Karinthy en un cuento llamado Chains.

…y se interconectan con todo lo demás como una tela de araña(…)

“¡Todo son cosas! ¡Hay cosas! Y las cosas tienen sentidos, son cosas con sentido dentro y se unen, cada cosa con cada cosa, ¡y tiene un sentido!” 

Helel Aiwass

Lyrics written by Fiora

Giovanni Pico della Mirandola ( 1463 –  1494)

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En su célebre Oratio…, Pico exhorta a “que se apodere de nuestra alma una cierta santa ambición de no contentarnos con lo mediocre, sino anhelar lo sumo y tratar de conseguirlo con todas nuestras fuerzas”, a dejar “atrás todo lo que es mundo”. Enseña que, para subir por la escala que lleva a Dios, es preciso partir del amor: “Si con el amor nos apegamos ardientemente al mismo y solo Artífice con aquel fuego devorador, nos inflamaremos de repente en forma seráfica”.

El filósofo italiano se pregunta: “¿Cuáles son los medios que nos permiten juzgar y amar las cosas desconocidas?” Enseña que, al modo como los querubines —según san Pablo, luego Dionisio elAeropagita— se purifican, son iluminados y llegan a perfectos, “nosotros [escribe], emulando de la tierra la vida querúbea, purgaremos nuestra alma”; purificación que se puede lograr por medio de la ciencia moral. Las tinieblas de la razón se disipan con la dialéctica; la filosofía contribuye a “bañar con su luz nuestra alma”, para que “la lleve a la perfección con el conocimiento de las cosas divinas”. Enseña que “sólo la filosofía nos contendrá y pondrá en paz de veras dentro de nosotros”; sin embargo, aclara que “no es ella la llamada a darnos el verdadero sosiego y paz firme; ese [sic] es privilegio de la teología santísima”, de modo, pues, que el proceso de perfección comprende los siguientes pasos o estadios: purificación, iluminación y perfección. Proceso que se auxilia de la ciencia moral, la dialéctica, la filosofía natural y la teología.

Hacia finales del año 1486 publicó en Roma sus Conclusiones philosophicae, cabalisticae et theologicae, conocidas como Las 900 tesis.

Se trata de novecientas proposiciones recogidas de las más diferentes fuentes culturales, tanto de filósofos y teólogos latinos como de los árabes, los peripatéticos y los platónicos. No excluyó tampoco a los pensadores esotéricos, como Hermes Trimegisto, ni a los libros hebreos. La obra iba precedida de una introducción, que tituló Discurso sobre la dignidad del hombre, texto que se ha convertido en clásico y donde Pico formula tres de los ideales del Renacimiento: el derecho inalienable a la discrepancia, el respeto por las diversidades culturales y religiosas y, finalmente, el derecho al crecimiento y enriquecimiento de la vida a partir de la diferencia.

En cuanto a las tesis, su intención era demostrar que el Cristianismo era el punto de convergencia de las tradiciones culturales, religiosas, filosóficas y teológicas más diversas. Su intención era que estas novecientas conclusiones se discutieran en Roma después de la Epifanía de 1487 por los doctos de todo el mundo, para entablar una paz filosófica entre los cultivadores de todas las doctrinas. Un ejemplo es esta interpretación de la creación basada en el Génesis y el Timeo de Platón:

Cuando Dios terminó la creación del mundo, empieza a contemplar la posibilidad de crear al hombre, cuya función será meditar, admirar y amar la grandeza de la creación de Dios. Pero Dios no encontraba un modelo para hacerlo. Por lo tanto se dirige al primer ejemplar de su criatura, y le dice: “No te he dado una forma, ni una función específica, a ti, Adán. Por tal motivo, tendrás la forma y función que desees. La naturaleza de las demás criaturas la he dado de acuerdo a mi deseo. Pero tú no tendrás límites. Tú definirás tus propias limitaciones de acuerdo con tu libre albedrío. Te colocaré en el centro del universo, de manera que te sea más fácil dominar tus alrededores. No te he hecho mortal, ni inmortal; ni de la tierra, ni del cielo. De tal manera, que podrás transformarte a ti mismo en lo que desees. Podrás descender a la forma más baja de existencia como si fueras una bestia o podrás, en cambio, renacer más allá del juicio de tu propia alma, entre los más altos espíritus, aquellos que son divinos.”

Ernesto Priani Saisó

Ernesto Priani Saisó

Proyecto de traducción y análisis de las 900 tesis de Pico della Mirandola, coordinado por el filósofo Priani

“No significa que Pico tenga la respuesta a estos problemas, pero desarrolló un trabajo que buscaba integrar distintas culturas en un solo diálogo, tratando de que la expresión en distintas ideas y horizontes culturales fueran coincidentes en relación con un mismo eje de pensamiento.”

“También elaboró un pensamiento acerca del ser humano y hoy resulta particularmente importante porque plantea que el hombre no tiene una forma definida, así que debe construir su propia identidad y en esta modo de construcción de su propia identidad está en juego su dignidad, es decir, el valor que se puede otorgar a la vida humana.”

Richard Buckminster “Bucky” Fuller ( 1895 –  1983)

Buckminster Fuller

«¿Tiene la humanidad una posibilidad de sobrevivir final y exitosamente en el planeta Tierra y, sí es así, cómo?»

eligió dedicar su vida a esta cuestión, intentando descubrir si un individuo podía mejorar la condición humana de una forma que no podían hacer los gobiernos, las grandes organizaciones o las empresas privadas.

buckminster fuller

“For the first time in history it is now possible to take care of everybody at a higher standard of living than any have ever known.  Only ten years ago the “more with less” technology reached the point where this could be done.  All humanity now has the option of becoming enduringly successful.” – Buckminster Fuller, 1980.

diseñador, ingeniero, visionario e inventor, profesor, escritor, … activista medioambiental.

Fuller fue uno de los primeros en explorar los principios de la eficiencia energética y la eficiencia de materiales en los campos de la arquitectura, la ingeniería y el diseño. Citó el punto de vista de François de Chardenedes de que el consumo de petróleo dispara nuestro «presupuesto» energético si se considera energía solar almacenada. Declaró que el petróleo le costaba a la naturaleza «más de un millón de dólares» por galón ($300,000/L). Desde este punto de vista, su uso en transporte por las personas que acuden al trabajo representa una pérdida neta enorme comparado con lo que se obtiene.5

Fuller estaba preocupado por la sostenibilidad y por la supervivencia humana en el sistema socioeconómico actual, aunque era optimista acerca del futuro de la humanidad.

Definía la riqueza en términos de conocimiento como la «capacidad tecnológica de proteger, criar, apoyar y acomodar todas las necesidades de la vida»

«Hay que acabar con la noción absolutamente engañosa de que todo el mundo tiene que ganarse la vida. Es un hecho hoy que uno de cada diez mil de nosotros puede hacer una innovación tecnológica capaz de sostener a todo el resto. La juventud de hoy tiene toda la razón en reconocer esta tontería de ganarse la vida. Seguimos inventando trabajos debido a esta falsa idea de que todo el mundo tiene que ser empleado en algún tipo de trabajo penoso, porque, según la teoría Malthusiano-Darwinista, él debe justificar su derecho a existir. Así tenemos inspectores de inspectores y personas haciendo instrumentos para inspectores para inspeccionar a los inspectores. El verdadero negocio de la gente debe ser volver a la escuela y pensar en lo que fuera que estaban pensando antes de que alguien se acercara y les dijera que tenían que ganarse la vida».

Un tipo de molécula formada exclusivamente por átomos de carbono lleva su nombre, los fullerenos, y se conocen así por el parecido de estas moléculas con las cúpulas que diseñó Fuller.

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Realidad Cuántica (Gran Buckyesfera Rodeada de Árboles) (2007)

Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner Welt.”

Los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo.”

Fuente: Tractatus lógico-philosophicus, 5.6, 1922

Wittgenstein

Ludwing Wittgenstein

Wittgenstein 1993

Ludwig Wittgenstein murió en Cambridge, en casa de su médico, el 29 de abril de 1951, tras negarse a recibir tratamiento médico contra el cáncer de próstata que sufría. Se encontraba trabajando en un manuscrito que analizaba los supuestos y condiciones de la certeza, publicado de manera póstuma por la heredera de sus trabajos, Elizabeth Anscombe, bajo el título Sobre la certeza.

Se dice que sus últimas palabras fueron: “Diles que mi vida fue maravillosa”.

Lectura “Sobre la Certeza” de Wittgenstein

En él están publicados algunas de las notas de su último año y medio de vida. Dichas notas están dedicadas al problema del sentido común, a la certeza, en tanto se establece como juego del lenguaje y en él participan proposiciones donde se tiene la pretensión de saber con seguridad.

Wittgenstein (1993) Derek Jarman

narra de una manera un tanto especial, algunos aspectos importantes de la vida del filósofo vienés Ludwig Josef Johann Wittgenstein (Viena, Austria, 26 de abril de 1889 – Cambridge, Reino Unido, 29 de abril de 1951)

un Wittgenstein niño vestido con joyas como un emperador romano, nos dice: “Hola. Me llamo Ludwig Wittgenstein. Soy un prodigio. Les voy a contar mi historia. Nací en 1889 en una familia asquerosamente rica de Viena” (…) Las secuencias son protagonizadas por el pequeño Wittgenstein, quién se encarga la mayor parte de la película de contar anécdotas de su vida, y por otra parte el Wittgenstein adulto que vive aquellos momentos, (…)

(…)esta película es un buen acercamiento a la vida y pensamiento de uno de los filósofos que más inflluyeron en la pandilla del “Círculo de Vienna”, junto con su profesor y amigo Bertrand Russell (amistad que más tarde acaba).

Read more:http://www.xn--elseordelanillo-1qb.com/wittgenstein.html#ixzz2gfHr4PFf

Witt 1

Witt 2

Ghost in the Shell el hombre que ríe

I thought what I’d do was, I’d pretend I was one of those deaf-mutes.

Pensé que lo que haría sería pretender ser un sordomudo.

J.D. Salinger. El Guardián entre el centeno.

***

 EHQR. Quién podía imaginar que la ausencia de un original produciría copias sin un original? Si tuvieras que darle un nombre a este fenómeno, cómo lo llamarías?

La Mayor: Complejo de Autosuficiencia.

EHQR: Sí. Complejo de Autosuficiencia. Desde el principio, la naturaleza misma de nuestro actual sistema social ha contenido los mecanismos para activar fenómenos como éste. Personalmente creo que éste es el principio de la desesperación. Tú que opinas?

 La Mayor: No lo sé. No hay forma de saberlo. Pero he encontrado una cosa capaz de recuperar tu individualidad después de haber compartido toda tu información.

 EHQR: Dime, de qué se trata?

 La Mayor: Curiosidad, creo.

 EHQR: Oh! Entiendo. No sé como no se me había ocurrido.

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Aoi y Kusanagi. Ghost in the Shell. Stand Alone Complex. 1×26

***

“Yo soy la máquina que os muestra el mundo como solo yo puedo verlo”

 Dziga Vertov

  • Laughing Man: I’ll tell you. It was a simple piece of mail I stumbled across on the net that began the whole thing. What I’d found was a blackmail document that had probably been sent to Serano Genomics. It was armed with a thesis that was a comparative of the inadequacy of Serano micromachines versus the effectiveness of the Murai vaccine.
  • Motoko: Then the original Laughing Man was the person who authored it?
  • Laughing Man: You could put it like that, I suppose. “I am the machine that reveals the world to you as only I alone am able to see it”
  • Motoko: Dziga Vertov. He was a Russian filmmaker, wasn’t he?
  • Laughing Man: Yes. I was kidding myself by thinking it was my personal mission to prove and circulate that information, vital data I alone had happened upon.
  • Motoko: Failing spectacularly. The pure innocent mediator grew dejected at the base nature of the social system and he turned mute
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  • ***
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  • Aramaki: Tienes pensado continuar con el desolador trabajo de preservar obras impresas en papel, que tan solo siguen publicándose por la fuerza de la costumbre?

  • Aoki (EHQR): Siempre que se me permita. tumblr_m954d7valP1qbdg3jo1_500

En An essay on the Beautiful , Plotino describe el efecto mejorador que produce la belleza en la conciencia cada vez mayor del hombre. Como encargado de la decoración de la Casa Eterna, Juram Abí encarna el principio embellecedor. La belleza es fundamental para el desarrollo natural del alma humana. Los Misterios sostenían que el hombre, al menos en parte, era producto de su entorno. Por consiguiente, les parecía fundamental que cada persona estuviera rodeada de objetos que evocaran los sentimientos más nobles y más elevados. Demostraron que se podía producir belleza en la vida rodeando la vida de belleza. Descubrieron que las almas que estaban siempre en presencia de cuerpos simétricos construían cuerpos simétricos y que las mentes rodeadas de ejemplos de nobleza mental producían pensamientos nobles. Por el contrario, si se obligaba a alguien a mirar una estructura innoble, la visión le despertaría una sensación de bajeza que lo incitaría a cometer bajezas.(…) Los hombres reflexivos de la Antigüedad advirtieron que sus grandes filósofos eran una consecuencia natural de los ideales estéticos de la arquitectura, la música y el arte establecidos como norma en los sistemas culturales de aquella época. La sustitución de la armonía de la belleza por la discordancia de lo fantástico constituye una de las grandes tragedias de todas las civilizaciones. No solo eran hermosos los dioses salvadores del mundo antiguo, sino que cada cual ejercía un sacerdocio de la belleza e intentaba lograr la regeneración del hombre despertando en él el amor por lo bello. Sólo se puede conseguir que renazca la época dorada de la fábula si se eleva la belleza a la dignidad que le corresponde, como cualidad omnipresente e idealizante en el aspecto religioso, el ético, el sociológico, el científico y el político de la vida. Los Arquitectos Dionisíacos se consagraban a «resucitar» su espíritu maestro, la Belleza Cósmica, del sepulcro de la ignorancia material y el egoísmo levantando edificios que eran ejemplos tan perfectos de simetría y majestuosidad que en realidad constituían fórmulas mágicas con las cuales evocaban el espíritu del Embellecedor martirizado, sepultado en un mundo materialista.

Manly P. Hall

Las enseñanzas secretas de todos los tiempos

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Is Manly P. Hall back as the very cool Freeman?

Read more: http://zenbuoy.blogspot.com/ http://zenbuoy.blogspot.com/2012/08/is-manly-p-hall-back-as-very-cool.html#ixzz2CrDg4F3s

 

 

Me encontré esta imagen en este artículo

Why We’ll Never Stop Talking About Steve Jobs

4 genios que revolucionaron e impulsaron la humanidad hacia adelante con su visionaria aportación, sí?

Sí, claro!

Pero no sólo hay similitudes entre genios. También hay diferencias. Ése será el juego: el juego de las diferencias

las claves:

Henry Ford (30 de julio de 1863 – 7 de abril de 1947) fue el fundador de la compañía Ford Motor Company y padre de las cadenas de producción modernas utilizadas para la producción en masa.

Amasó una fortuna y creó la Fundación Ford, supongo que influenciado por uno de los más notorios filántropos de su época, John Davison Rockefeller

Altruismo puro, sí. Nada que ver con las historias maliciosas que circulan por ahí

A photograph of Henry Ford, Thomas Alva Edison, and Harvey Samuel Firestone- the fathers of modernity, from wikipedia

Thomas Alva Edison (Milan, Ohio, 11 de febrero de 1847 – West Orange, Nueva Jersey, 18 de octubre de 1931) Fue un empresario y un prolífico inventor estadounidense que patentó más de mil inventos (durante su vida adulta un invento cada quince días) y contribuyó a darle, tanto a Estados Unidos como a Europa, los perfiles tecnológicos del mundo contemporáneo: las industrias eléctricas, un sistema telefónico viable, el fonógrafo, las películas, etc.

En 1880 se asocia con J.P. Morgan para fundar la General Electric (corporación conglomerada multinacional de infraestructuras, servicios financieros, y medios de comunicación altamente diversificadas con origen estadounidense.  Desde energía, agua, transporte, y salud hasta servicios de financiación e información, GE está presente en más de 100 países y tiene más de 300.000 empleados a lo largo del mundo.

GE es uno de los símbolos del capitalismo de los Estados Unidos)

Steven Paul Jobs (San Francisco, California, 24 de febrero de 1955 – Palo Alto, California, 5 de octubre de 2011), mejor conocido como Steve Jobs, fue un empresario y magnate de los negocios del sector informático y de la industria del entretenimiento estadounidense. Fue cofundador y presidente ejecutivo de Apple Inc. y máximo accionista individual de The Walt Disney Company.

La fortuna de Steve jobs –

http://www.muymac.com/2010/03/11/la-fortuna-personal-de-steve-jobs-es-de-5-500-millones-de-dolares

y

El alquimista de la electricidad: Nikola Tesla

imágenes del nuevo comic The Inventor, neo-pulp sobre la vida de Tesla.

Nikola Tesla , Smiljan (Imperio austrohúngaro, actual Croacia), 10 de julio de 1856 – Nueva York, 7 de enero de 1943) fue un inventoringeniero mecánico e ingeniero eléctrico de origen serbio y el promotor más importante del nacimiento de la electricidad comercial,invenciones en el campo del electromagnetismo,  corriente alterna (CA), contribuyó en diferente medida al desarrollo de la robótica, el control remoto, el radar, las ciencias de la computación, la balística, la física nuclear y la física teórica.

El millonario J.P. Morgan abandonó a Tesla cuando éste no quiso poner su tecnología al servicio del capitalismo. Su visión de energía gratuita ilimitada, algo que pudo haber logrado, entró en evidente conflicto con la naciente industria del petróleo y los intereses económicos de su época.

Fuente: pijamasurf

Debido a su personalidad excéntrica y a sus afirmaciones aparentemente increíbles y algunas veces casi inverosímiles, acerca del posible desarrollo de innovaciones científicas y tecnológicas, Tesla fue finalmente relegado al ostracismo y considerado un científico loco. Tesla nunca prestó mucha atención a sus finanzas. Se dice que murió empobrecido a la edad de 86 años

Apenas muerto Tesla, el gobierno norteamericano allanó el hotel, confiscó sus posesiones y papeles y abrió su caja fuerte. Estaba buscando un prototipo del “rayo de la muerte”, el cual nunca fue hallado.

Muchos de los escritos de Tesla aún no han sido devueltos a sus familiares ni a los científicos por el FBI. Fuente

Debido a su personalidad excéntrica y a sus afirmaciones aparentemente increíbles y algunas veces casi inverosímiles, acerca del posible desarrollo de innovaciones científicas y tecnológicas, Tesla fue finalmente relegado al ostracismo y considerado un científico loco. Tesla nunca prestó mucha atención a sus finanzas. Se dice que murió empobrecido a la edad de 86 años.

Y el wikiquote está lleno de esas afirmaciones terribles, que demuestran su locura:

.-“El científico no tiene por objeto un resultado inmediato. Él no espera que sus ideas avanzadas sean fácilmente aceptadas. Su deber es sentar las bases para aquellos que están por venir, y señalar el camino”.

.- “Cualquier persona, en mar o en tierra, con un aparato sencillo y barato que cabe en un bolsillo, podría recibir noticias de cualquier parte del mundo o mensajes particulares destinados sólo al portador, la Tierra se asemejaría, pues, a un inconmensurable cerebro, capaz de emitir una respuesta desde cualquier punto”.

.-“La distancia, que es el impedimento principal del progreso de la humanidad, será completamente superada, en palabra y acción. La humanidad estará unida, las guerras serán imposibles, y la paz reinará en todo el planeta”.

.-“Todo mi dinero lo he invertido en experimentos para realizar nuevos descubrimientos que permitan a la humanidad vivir un poco mejor”.

.- “El presente es vuestro, pero el futuro es mío“.

.- “El futuro mostrará los resultados y juzgará a cada uno de acuerdo a sus logros”.

.-“La ciencia no es sino una perversión de sí misma a menos que tenga como objetivo final el mejoramiento de la humanidad”.

 

Yo creo que la humanidad entera ha sido desvalijada (robbed)…

el futuro es míoAlea jacta est

Quizá haya enemigos de mis opiniones, pero yo mismo, si espero un rato, puedo ser también enemigo de mis opiniones.

Jorge Luis Borges

Entre esas opiniones me llamó la atención aquella-ahora desaparecida– que proponía que Dexter era la personificación del superhombre de Nietzsche  y, “hay algo que no he parado de preguntarme todo este tiempo: ¿por qué me cae tan bien un asesino en serie?

.

Dexter  superhombre (Nietzsche).

El superhombre de Nietzsche: la voluntad de poder y un sistema de valores propio.

Todas las cosas son expresión de un fondo primordial que  pugna por existir y por existir siendo más.

Frases de Dexter ilustradas

Übermensch (traducido como SuperhombreSuprahombreSobrehombre o Transhombre)1 según Friedrich Wilhelm Nietzsche, es una persona capaz de generar su propio sistema de valores identificando como bueno todo lo que procede de su genuina voluntad de poder.

Cita Nietzsche-Voluntad de Poder

La voluntad de poder no es la voluntad que se descubre con el conocimiento de uno mismo, que se conoce por introspección. Esta voluntad es una simplificación de un complejo juego de causas y efectos. No hay un deseo único, hay una pluralidad de instintos, pulsiones, inclinaciones diversas, que se enfrentan unas a otras;

Cita Dexter 2×01 (intro)

“Esta es la noche…y va a ocurrir una y otra vez. Tiene que ocurrir. No es lo que yo quiero, pero no importa. Es la única manera que tengo para sobrevivir.”

“lo que necesito de verdad es matar”

cita: 

 Detrás de todas estas categorías dormita Nietzsche, el superhombre domina su desierto y escribe nuevas tablas de valores.

En la wikipedia también nos dice que “Este Übermensch se deja llevar por sus pasiones y sus sentimientos, pero a su vez, se domina a sí mismo”. No será fácil, pero Harry no deja de recordárselo:

Cita Harry: “Tú controlas tus necesidades, no al revés” (Dexter 2×01)

Dexter se controla a sí mismo, y este control lo recalca cuando alguien se entromete demasiado(Doakes, 1ª y 2ª temp), o pone en riesgo su secreto. cita Dexter: “Se me ocurre una manera más sencilla…”

Pero Dexter sigue siempre el Código de Harry.

cita El psicópata convertido en el héroe postmoderno:

Dex hace suyo el Código de Harry, por su propia voluntad. Toma la responsabilidad de darse a sí mismo una ética. Ahora puede introducir cambios en el Código, porque es dueño y señor de sus propias leyes.

Dexter y El código de Harry

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Cita Dexter

“Cuando le quitas la vida a un hombre, no matas sólo lo que es, sino todo lo que puede ser en un futuro. Como policía, sólo disparo para salvar una vida. Ese es el código con el que vivo: matar debe servir a un propósito. Si no es así, entonces es un mero asesinato.”

Harry

“Resistance Is Futile” 2×09

Dexter: conócete a ti mismo.

“Soy Dexter, y no estoy seguro de lo que soy. Sé que hay algo oscuro dentro mío. Y lo oculto. Desde luego que no hablo de ello. Está ahí. Siempre. Este Oscuro Pasajero. Y cuando está conduciendo, me siento vivo. Un poco mareado por la estimulación, hacer lo incorrecto. Y no lo combato. No quiero. Él es todo lo que tengo. Nadie más podría amarme. Ni siquiera, especialmente yo mismo. ¿O es simplemente una mentira que el pasajero oscuro me dice? Porque últimamente, están esos momentos en los que lo me siento conectado a algo más. A alguien. Es como que la máscara se cayese. Cosas, personas que nunca antes me habían importado, repentinamente comienzan a hacerlo. Me da escalofríos.“
S02E03 “An Inconvenient Lie”

Frases de Dexter- 2ª temporada

 

cita: El psicópata que siguió la filosofía de Sócrates 

Esta aparente paradoja, el hecho de que no esté dotado con la capacidad de sentir culpa, y al mismo tiempo sienta una especie de culpabilidad vaga, nace del hecho evidente de que Dexter sabe que es un monstruo. La ausencia de emociones que padece Dex le hace sentir un gran vacío, y necesita buscarse a sí mismo.

Necesita seguir la máxima de Sócrates: “Conócete a ti mismo”. Nuestro asesino en serie realizará una profunda búsqueda de las razones de su oscuridad. La serie, al menos hasta la 2ª temporada, es un camino de autoconocimiento, una búsqueda del sentido de la propia existencia.

.

Dexter: Asesino y héroe.

“ No puedes ser asesino y héroe…” Rudy (Dexter 1×12)

cita: Por qué me cae bien un asesino en serie?

4) Justicia: Todos deseamos que se haga justicia, que alguien pueda ver todo lo malo que ocurre y pueda restablecer el equilibrio perdido, que el bien no pase sin recompensa ni el mal sin su castigo correspondiente, ya sea una conciencia universal o una energía que emane de nuestras acciones, que alguien o algo lleve la cuenta para cuando tengas que pasar por caja. Los hombres, esas máquinas de crear divinidades. Dexter cumple a la perfección ese papel, al menos en Miami.

Cita Dexter:

“siempre he disfrutado con mi trabajo. Me ayuda a controlar el caos. Me llena de orgullo cívico” (Dexter 2×01)

Aunque creo que el caos que Dexter quiere controlar es el interior, de alguna manera, en esta 2ªtemporada Dexter se convierte, de manera imprevista, en héroe de masas (el carnicero de la bahía– justiciero social)

Y por qué no? A las masas nos van todo tipo de superhombres…

«el presente volumen recoge una serie de artículos escritos en diversas ocasiones, aunque se halla dominado por una sola idea fija. Por lo demás, dicha idea no es mía, sino de Gramsci.»

(Umberto Eco, Introducción a El superhombre de masas)

«A mi juicio, puede afirmarse que buena parte de la autodenominada “superhumanidad” nietzscheana tiene su origen o modelo doctrinal no ya en Zaratustra, sino simplemente en El conde de Montecristo de A.Dumas» (A.Gramsci, Letteratura e vita nazionale, III, «Letteratura popolare» )

***

cita: “Bueno, Batman no es un personaje muy funcional que digamos, pero quiero entretenerme imaginando un mundo posible donde un sujeto con un traje tan aparatoso como el de Batman, puede atrapar criminales” http://filocomicosmos.blogspot.com.es/2008/10/nietzsche-y-el-super-hombre.html

***

La oscura justicia que imparte Dexter neutraliza su propia “maldad”, su propia oscuridad

cita Dexter :

“A tí nunca te tocaría. Pero te contaré un secreto: mi hermana Debra que es agente ninja de la poli secreta dice que sólo mata a malvados. Y tú no eres malvado, verdad? (Dexter 2×04)

cita El psicópata convertido en el héroe postmoderno:

 Puede que nos inspiren rechazo sus métodos, que si fueran llevados a cabo por el Estado recibirían el nombre de “Pena de Muerte”

cita Dexter: “Es cuestión de tiempo que todos estén en manos de la policía. Y esto es Florida. Aquí ejecutamos.” Dexter 5x07

se podría hablar de ese orgullo cívico con una visión utilitarista

«Según el utilitarismo, las motivaciones carecen de importancia: solo las consecuencias de nuestros actos tienen peso moral, y un acto es moralmente bueno solo si procura el mejor bien al mayor nº de personas. Por tanto, cualquier consideración sobre el carácter de una persona resulta irrelevante, y lo único que necesitamos saber para determinar si una acción es moralmente buena o no es si sus consecuencias son deseables. Aunque la idea de centrarnos en los resultados finales tiene cierto atractivo intuitivo, esta posición puede también a llevarnos a concluir que «el fin justifica los medios», pues siempre es posible que de un asesinato o un robo se deriven consecuencias positivas»

Aeon J.Skoble, Virtud y vicio en El Señor de los Anillos

*

cita DEXTER ,EL OSCURO PASAJERO:

Así, Harry se aseguró de convertir una oscura y destructiva fuerza de la naturaleza en una especie de fuerza terrible y justiciera encauzada hacia “el bien” según el principio que reza: “si mato a un asesino en serie evitaré que este mate a otras personas”. Este principio ético pertenece a la escuela filosófica del “utilitarismo”, doctrina que ha sido entendida como que lo más útil es la supervivencia y bienestar del máximo número de personas posibles en un sentido cuantitativo (en relación al número posible de vidas salvadas con una muerte)

Será que, en algún lado, se esconde en nosotros el ojo por ojo? (ese que,según Gandhi, nos dejará a todos ciegos). Pero,como diría Juvenal

«¿Quién vigilará a los vigilantes?» (algo parecido se plantea en la 2ª temporada)

.

Filosofeando a propósito de Dexter?

Voluntad de poder y su propio sistemas de valores son las razones que hacen a Dexter candidato a superhombre de Nietzsche . Aunque, además de las simpatías personales y admiración por el superhombre, se me ocurren algunas ideas (filosóficas?) siguiendo la evolución de Dexter:

1/maniqueísmo: dos fuerzas iguales y encontradas-bien y mal- libran su lucha.

 Una de las ideas que ha defendido con mayor interés, es que los valores tradicionales representados por el cristianismo someten a las personas más débiles a una “moralidad esclava”, que no provocan en ellos más que un estado de resignación y conformismo hacia todo lo que sucede a su alrededor . Para él, esos valores tienen que desaparecer para que aparezcan otros nuevos que representen su prototipo de hombre ideal, al que él mismo llamó Übermensch.

Übermensch

una posibilidad: el nacimiento de Dexter tenía un propósito? Hoy no creo en el destino,así que queda esto

Tercera ley de Newton o Ley de acción y reacción

Con toda acción ocurre siempre una reacción igual y contraria: o sea, las acciones mutuas de dos cuerpos siempre son iguales y dirigidas en sentido opuesto

Y si para combatir a un monstruo se necesitase a otro monstruo?

cita Dexter:

“Quizás se precise una bestia para atrapar a otra” Dexter 6×11

“La luz no puede existir sin oscuridad. Cada uno tiene un propósito. Y si hay un propósito en mi oscuridad, quizá sea traer cierto equilibrio al mundo…porque, afrontémoslo, el mundo va a ser un lugar mejor sin ti.”

o, como bien sabe hacer Showtime, la promo de la temporada (buenísimas las promos a mi parecer)

cita DEXTER ,EL OSCURO PASAJERO:

Dexter no sólo logra discernir entre asesinos o simples sospechosos gracias a la información privilegiada a la que tiene acceso como forense de la policía, sino porque reconoce a los que son como él.

Porque Dexter sabe que es monstruo…

cita: Frases Dexter 5ªtemporada

“A pesar de considerarme a mí mismo cómo un monstruo desde que tengo memoria, aún me resulta abrumador cuando me enfrento con la profundidad del mal que existe en este mundo.”
S05E10 “In The Beginnig”

cita DEXTER ,EL OSCURO PASAJERO:

según cree Dexter, él no es humano

cita DEXTER ,EL OSCURO PASAJERO:

Dexter confiesa a sus presas sus reflexiones, sus conclusiones acerca de su naturaleza y su propia vida antes de matarlas. Así parece suplir su carencia de comunicación real, sin máscaras ni tapujos, con otros seres humanos.

2/ San Agustín: solo existe el amor y vacío. La ausencia de amor es…la nada.


Las relaciones de Dexter.

La dulce,cándida y ñoña Rita es lo que necesita Dexter para dormir al lobo (no es de extrañar, tiene esa habilidad soporífera que ha ido desarrollando hasta convertirse en el insoportable pastelito barbie americana de clase media). Es el maquillaje de Dexter en sociedad.

y Lila? la denostada Lila es mucho más estimulante y consigue un efecto contrario (y necesario) para el proceso Dexter

“Admiro a Lila por saber conseguir lo que quiere. Eso me incluye a mí.” Dexter 2×07

“Representan cómo consumimos a los demás para satisfacer nuestras necesidades.” Lila, Dexter 2×07

Así que, quién puede ayudar al lobo a conocerse si no la extravagante Lila? la muy retorcida no ha gustado demasiado, verdad? pero a mi sí me gustó: tiene talento y locura a partes iguales(bueno,… tal vez haya más de locura) y …consigue lo que quiere! (tal vez los únicos que se comprometen formalmente con la Voluntad de poder). Y, por supuesto,comparte algo más con Dexter:

En resumen, si Rita es la dormidina, Lila es la cafeína…

y llegó Lumen…un “proyecto Rita” que en el último momento se desvía y acaba siendo algo diferente.Y es en ese momento cuando se encuentra a Dexter, dando origen a un nuevo modelo de relación:

-Análisis 5ª temporada

Bonnie & Clyde?

Cita: Sara Colleton

Pero en el camino un milagro sucede, algo que nunca pensó Dexter que sería posible en su vida, encontrar a su alma gemela…. Una vez que ella va de víctima a ángel vengador, él se da cuenta de que ella es la mujer que tiene el tipo de fuerza de voluntad que Dexter tiene, y se expone por completo a ella.

(…)

Ha dejado a Lumen salir al mundo. Pero ella le ha dejado dos verdaderos regalos, dos ideas que dejan a Dexter en un lugar que nunca ha estado antes, que es el saber que pueden conocerle y amarle. El otro regalo, es que Harrison no tiene que estar condenado a una vida de oscuridad, (…). Al presenciar lo que le pasó a Lumen, Dexter se da cuenta de que puede vencer a la oscuridad y pasar a tener una vida normal.

Lumen se fue, pero llegó Hannah…

Do you realize what happened? We were looking out for each other- that’s big for people like us… maybe even historic.

citas de San Agustín:

” Conocemos en la medida en que amamos ” 

Ama y haz lo que quieras

(lo del haz lo que quieras me gusta y, sin embargo, le pongo tantos peros…).

Una reflexión importante, a mi parecer,

cita Dexter:

“¿Si interpreto un papel mucho tiempo, si te comprometes,

se vuelve real?” (Dexter 3×04)


***Humanidad humana, solo el amor nos salvará***Keny Arkana

A-Z of Dexter → Love

o No, Klaro

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http://slayerness.tumblr.com/post/50592257955

y, uno más…

3/ Sócrates

cita: El psicópata que siguió la filosofía de Sócrates

Esta aparente paradoja, el hecho de que no esté dotado con la capacidad de sentir culpa, y al mismo tiempo sienta una especie de culpabilidad vaga, nace del hecho evidente de que Dexter sabe que es un monstruo. La ausencia de emociones que padece Dex le hace sentir un gran vacío, y necesita buscarse a sí mismo.

Necesita seguir la máxima de Sócrates: “Conócete a ti mismo”. Nuestro asesino en serie realizará una profunda búsqueda de las razones de su oscuridad. La serie, al menos hasta la 2ª temporada, es un camino de autoconocimiento, una búsqueda del sentido de la propia existencia.

Nietzsche y ahora Sócrates. La wikipedia nos dice que “Este Übermensch se deja llevar por sus pasiones y sus sentimientos, pero a su vez, se domina a sí mismo; no busca sólo el placer, esa sería la diferencia con “el último hombre” el último peldaño hacia el Übermensch. Nietzsche contradice en esto totalmente a Platón y a Sócrates, los cuales consideraban totalmente necesario el control de las pasiones. Nietzsche considera a Sócrates como el culpable de la moral de rebaño de la sociedad occidental.

Puede ser una cosa y la otra…al mismo tiempo? Claro! (No)-Aceptar esto nos provoca neurosis (cita Freud), pero es lo que nos dice el yin-yang, no? o en palabras de Dexter: el oscuro pasajero

cita DEXTER ,EL OSCURO PASAJERO:

Es su “oscuro pasajero”, pero no es un alter ego realmente, es el nombre que Dex le da a su parte monstruosa que, sin embargo, está indisociablemente unida a su parte humana (de haberla).

“Haz lo que quieras. Esta vida es ficción y está hecha de contradicción.”

William Blake

Pero…si tuviese que decir (aparte de gilipolleces pseudo-filosóficas) por qué me gusta Dexter es porque, por ese vacío emocional, la vida de Dexter parece más sencilla que la del resto de los mortales (… simplificar, simplificar) y mucho más divertida: matar o no matar y que no te cojan (Do I see sheet’s of plastic in your future?)-

“Veo cortinas de plástico en tu futuro.”

Y es un amigo imaginario perfecto para momentos de crisis

Querido Dexter:

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